memobares

Guillermo Manzano Primer Acto: viernes 20 de julio se publica en la Gaceta Legislativa la iniciativa de reforma al Código Electoral de Veracruz. Lunes 23, portales noticiosos de la Ciudad de México destacan el artículo 48 y dicen que se ‘coartará la libertad de expresión en el estado’ Segundo Acto: ‘Líderes’ de los partidos de (sup)oposición se desgarran las vestiduras ‘contra este atentado de Javier Duarte’. Medios oficiosos desplazados de la nómina gubernamental, sirven de plañideras y hacen eco a ‘tan justas y valerosas demandas’. Tercer Acto: Domingo 20 de julio salen todos los líderes de (sup)oposición en la foto con el gobernador y un día después se aprueba por unanimidad el Código de marras, ‘tras haber escuchado los planteamientos y defender las garantías de los veracruzanos. ¿Cómo se llamó la obra? Silencio pollos pelones que ahí le va su mai$$$$ (parafraseando al Maese Carballido).     De nueva cuenta los ciudadanos fuimos el pretexto para que los ‘

Guillermo Manzano     Lo que llama la atención es que con todos los años de oficio y les siguen viendo la cara. ¿Acaso no saben a que van a un proceso electoral?, ¿por qué anular una elección y no todas?, ¿en verdad cree que con una parte mínima de la población (lo mismo para los otros tres) tenemos que aceptar sus ‘propuestas’?, ¿Sólo el PRI es responsable del resultado, los demás no participaron?, ¿sólo hizo trampas el PRI?     Estas y más preguntas siguen y seguirán sin responder por parte de quienes acríticamente han seguido y siguen a un candidato que se dice de izquierda pero que, en esencia, es un fascista embozado.     Quienes hemos observado en los últimos lustros la descomposición de la izquierda sabemos que no son los mártires que se dicen. Ahí también anidan delincuentes y corruptos. Sólo para recordar a Ignacio Castillo Mena, primer coordinador parlamentario de la fracción del PRD, quien al final de su gestión aceptó ser embajador del gobierno de Carlos Salin

Guillermo Manzano Pablito Milanes se cuestiona la existencia de amigos y amores del pasado en una canción que acompañó a muchos en aquellos años idos. ‘Cuanto gané, cuánto perdí’ es su título. ‘Donde estarán los amigos de ayer, la novia fiel que siempre dije amar. Dónde andarán mi casa y su lugar, mi carro de jugar, mi calle de correr’, versaba Pablo. Muchos, con guitarra de palo en mano, repetíamos en unas muy malas versiones la canción. Éramos unos pubertos que pretendíamos tener pasado y añorar lo que aún no se dejaba. Eran años de ‘la revolución’, de ‘la compañera’, de ‘la causa’, de ‘el boteo’, de Benedetti, de trovas y canto nuevo, en fin, eran años de sueños e ilusiones (como dijera Silvio). A la distancia pienso que los cuestionamientos de Pablo han dejado de tener cierta vigencia, como que han perdido un poco de esa ‘verdad absoluta’ de antaño. Dije ‘un poco’. Foto tomada de internet Hoy, con sólo poner el nombre del amigo ‘perdido’ en el buscador del

Guillermo Manzano La realidad lleva su tiempo. Sin prisa pero sin detenerse. Ese andar pausado a veces nos lleva   a la desesperación. Se quiere mover más rápido las manecillas del reloj, pero estas se niegan a dejar su andar pausado pero firme.     Pero hay cosas que si podemos hacer. Por ejemplo, organizarnos y prepararnos para enfrentar lo que viene. Ya no podemos, ya no debemos ir a la zaga de los acontecimientos, aunque estos parezcan menos importantes que la lucha que hoy se libra.     Pienso en Veracruz. El estado renovará 212 presidencias municipales y un congreso con 50 integrantes. No es un ‘mal pastel’ si consideramos que representa recursos y espacios de poder políticos, o sea, áreas de influencia de trabajo para transformar o mantener el mismo estado de cosas.     Lo comento porque desde hace muchos años no se había presentado una coyuntura como la del 132 y amigos que los acompañan. Si bien su eje público es contra el candidato presidencial del PRI,

Guillermo Manzano Por casa hay un ‘bosquecito’ donde muchos acudimos a realizar alguna actividad física. Casi a la mitad están unos juegos infantiles que sufren o se alegran por la interminable actividad que tienen en este verano (si es que los columpios y resbaladillas pueden sufrir o gozar). De pronto la veo. Una adolescente sentada en un columpio a media mañana. Unos niños juegan fútbol. Ella llora en silencio. Con cierta discreción se limpia las lágrimas, mira al cielo. Sus labios se mueven. Quizá se pregunta ¿por qué a ella? No lo sé. La algarabía infantil no la distrae, su dolor es único. Hay dolores que matan aunque al paso de los años uno sabe que no. Sufre hasta la obviedad. Se levanta y camina hacia unos árboles. Las lágrimas fluyen y ya no hace nada por limpiarlas o esconderlas. Se detiene junto a un abedul, lo abraza. El sollozo se escucha fuerte, casi como un gemido o lamento de animal herido. Los chiquillos dejan de patear la pelota, voltean, buscan el orige

Guillermo Manzano El avispero estalló en la Ciudad de México. El lunes pasado algunos portales informativos hablaron de la intentona oficial de coartar la libertad de expresión en Veracruz con la reforma al Código Electoral. Tremenda estupidez tiene que ver con que los chilangos creen saberlo todo. En Veracruz no hay ni ha habido libertad de expresión en las empresas periodísticas. Históricamente siempre han estado plegados al poder en turno. Tan es así que nadie se dio por enterado que la iniciativa del marras había sido publicada en la Gaceta Legislativa desde el 20 de julio, tres días antes del debate falso que quieren armar algunos, porque a final de cuentas, Javier Duarte ya reculó -al menos públicamente-de su pretensión de amordazar a tan críticas e independientes plumas. La hipocresía de la prensa es muy grande. Lo sabemos. Quienes hoy desde sus empresas claman libertad, en realidad sólo son unos sicarios desplazados de las nominas oficiales o de los negocios que hacen al

Guillermo Manzano El verano de 2012 en México será recordado por muchos y muchas. Las contantes manifestaciones callejeras en contra del poder, del autoritarismo, de las instituciones, de los poderes metaconstitucionales (fácticos le llaman algunos) han sido el pan nuestro de cada día. Algunos jóvenes de ayer miran con cierto escepticismo las protestas de hoy. Quizá tengan razón, al afirmar que se carece de una definición política específica. Pero recuerdo que los viejos de ayer  lo mismo nos decían en las marchas universitarias de 1985 contra las resoluciones del Consejo Universitario realizado en Catemaco. O las jornadas de 1988 cuando miles, o quizá millones, protestamos por el primer gran fraude electoral en la era moderna de México. O aquel primer éxodo por la democracia encabezado por Andrés Manuel, o las de los indígenas chiapanecos, esa marcha llamada Xi-Nich, o las de 1994 para apoyar al Ejercito Zapatista de Liberación Nacional. En fin, muchas han sido las marchas, l